نویسنده: حسن ابراهیمی
وجه تسمیه محل وعلت نامگذاری چه جاذبه هایی دراون محل هست و چه اشخاصی از
شخصیتهای تاثبرگزار دراون محله رشد کردند.
قاسم آباد ساوه
زینبیه ساوه
یحیی آباد ساوه
امین آباد ساوه
اسکندر آباد ساوه
یاقوت آباد ساوه
محله آهنگران ساوه
محله صولت آباد ساوه
محله باغچه تریاک ساوه
محله سید اسحاق ساوه
کوچه راهدار ساوه
محله سید ابورضاساوه
محله عبدل آباد ساوه
محله خلیل جهان بیک ساوه
محله تپه عشرتی ساوه
محله حاج بلوک ساوه
محله پیغمبری ساوه
محله سرچاله
محله عباسیه
محله بیرون دروازه
محله محبوببیه
محله ابن شیخ
محله بازار
محله جوانشیر
محله سیرخورای ساوه (فلاحت )
محله قدیمی خِل جُن بِک (خلیل جهان بیک) در ساوه
و محله حسینخانه کوچه شهیدی (آقا شیخ اسدالله مجتهدی ساوه ای)
-محله قدیمی خِل جُن بِک (خلیل جهان بیک) در ساوه
بالطف شخصی بزرگوار و بخشنده
منطقه باغ ها از آب قنات بنام ایشان حفر نموده اند وبهترین
آب خوراکی وبنای موجود که ساخت قدیمی ومحل عزاداری
دربن بستی همه مردم اعیان نشین اونجا سکونت داشتند و
محله قاسم آیاد بیشتر افراد که
کارگر چوپان وباغبان وکشاورز
وحافظ شرق شهر ومحله معروف به تپه عشرتی که من
دیده ام اعیان نشین بزرگان
بوده درز سیل ویرانگر زمان شاه عباس صفوی هشت مترخاک
روی آن نشسته ودرزیر مدرسه
موجود راهی به مسجدجامع دارد زمانی باروت کوبی وبرای
ارتش موادآتشزا تولید میکرده
ونولید صنایع دستی داشته و
چال یخچال بود بوسیله کشاورزان زمستان یخ آب در
داخل آن تابستان استفاده میشد محله سیرخورا که
منطقه ای افراد مهاجر آمده
بودند ازطبس بنظر می‌رسد که
گفتندسیر بخور گرسنه نمانی از
کلمه سیر بعدأ سیر خوردن را عنوان میشد ناراحت میشدند بازمانده هائی هم
هستند باگویش
محله کوچه هرنگ ( ارم )
منطقه بزرگان شهر شیخ السلام ها اعلائی ها سیدحسن حسینی وسیدصدرائی ها
اسدی ها امینی ها وعظیم زاده ها حقایق
ها شفیعی هاو رضوانی نابوده
محله امین آباد ( حسینخانه )
منطقه سکونت صالحی ها وامین صالحی ومددی ها وحاج آقا شریعتمداری وحاج
آقامجتهدی پزشک ونجات ها
وطبیبی ها وصادقی ها وفرشاد
وسبط احمدی ومطهری ها
صاحب حمام ها آب انبار ها
بازار وبزرگانش خیلی اشخاص نامدار ونام آور بزرگان علم و
ادب شاعران معماران چیره
دستان نیکوکاران خیران و
استادان ورزشکاران بنام وخیلی نگفته علیم
محله عباسیه وسیدعلی اصغر و
زورخانه ( حاج غفار )بزرگانی چون اکبرزاده ها فدائی ها وبوجاری وبیجار وارحام صدر و
خادمزاده فلاح خوشکار فلاح حسینیهتان اسلامی هاو طاهری ها وشعبامی ها
وشاهرخی ها وتسبیحی هاوحقانی درمحل آسیاب آبی
داشت خانواده نصر و گچکارها
ومیرباقری ها ودری ها دربان و
پرپوچی هاوشوکت ها والی
کلمه سیر ناراحت میشوند محله صفی زاده ها سادات
صفوی بودند سید موسی ازنامی های شهرساوه فرزندان خوب شایسته خادم به
این شهر خدمت داشتند ودارندودر جوارش تکیه بیگلر(بیلر) بیگی
که خاندان بزرگ جوانشیروزیری
دارای حشم وکاروانسرا درحریم
چهارسوق داشتندمحله قعله نو
منطقه کار و کوشش تلاش که
مردم ازمنطقه شرق بازار ازاین
طرف خارج میشدندمحله قعله
کهنه کوچه حمام بازار تاحمام
حاج فرج بود منطقه صنعت رنگرزی نجاری لحافدوزی آهنگری وفروش اجناس
-محله قدیمی خِل جُن بِک (خلیل جهان بیک) در ساوه
توضیح : جالب است بدانید در گذشته فقط دو شبکه آبرسانی در ساوه وجود
داشته که یکی از آنها مربوط به محله اعیان نشین خلیل جهان بیک (خِل جّن
بِک) در آن روزگار بوده که به وسیله یک رشته قنات که چاه اصلی آن
در"روستای نورعلیبیک" قرار داشت و هم اینک نیز این قنات موجود و همچنان
در مالکیت اهالی این محله است و شبکه دیگر که از آبهای سطحی تامین می
گردید آب رودخانه مزلقان بود که توسط شبکه نهرهای خاکی در داخل کوچه های
شهر جریان پیدا کرده و به وسیله آبیارهایی که ازشهرداری مواجب می گرفتند
برکه ها و آب انبار های داخل منازل مسکونی ساوه آبگیری می شد این شبکه
عمدتا در محلات رعیت نشین نظیر محله قاسم آباد (قاسمباد) وجود داشت. در
واقع شبکه آبرسانی شهری ساوه در صدها سال پيش به دو شبکه دولتی و خصوصی
تقسیم می شد..
-محله حسینخانه کوچه شهیدی (آقا شیخ اسدالله مجتهدی ساوه ای)
یکی از محله قدیمی ساوه بنام مخله حسین خانه کوچه شهیدی ( آقا شیخ اسدالله مجتهدی ساوه ای ) نام دارد محله اکثر از خانواده اصیل ساوجی خانواده شهیدی - مددی . توکلیان .محمدی.حکیمی .سمایی پزشک .نجات .غفاری .مچتهدی .حجت الاسلامی . امیدوار .عاملی .قطب .یوسفی و..
این محله بن بست بود ازطریق چهار منزل به دیگر محله ارتباط داشت منزل نجات به کوچه حاج سالار وازخانه عاملی به محله رضوانی واز منزل امیدوار به کوچه محله حسین خانه واز منزل حجت الاسلامی به محله خیابان رضوانی ارتیاط رفت آمد داشتند . همه خانواده با هم فامیل ومهربان روابط اجتماعی فرهنگی اخلاقی بسیار عالی ودوست دادگاه توسط بزرگان انجام میشد شناسنامه پشت قران نوشته میشد . رفت آمد با چهار پا بودند زندگی چوپانی بود سوخت زغال وهیزم و.. . همه پشت بام هاخانه ها به یک دیگر ارتیاط داشت . اکثر خانه ها دارای بیرونی واندرونی داشت واکثر خانواده ها داری آب انبار .تنور ومطبخ داشتد برق وتلفن .آب لوله کشی وگاز حمام درمنزل وکولر یخچال وماشین سواری وخط واحد اسفالت ووو نداشتند و .توالت دور از محل زندگی بود واتاقها به سمت شرقی وغربی بود دارای بادگیر خنک کننده داشتد.زندگی بسیار ساده وکم خرج داشتند وبه همدیگر نان وآتش هدیه می کردند همه خانواده ارحال هم باخبر بودند .امنیت محله با مردم بودند مسافرت می رفتند کلید خانه به همسایه ها واگذار می نموند.
